বারোক শৈলী রেনেসাঁ ভাস্কর্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা ক্লাসিক্যাল গ্রীক এবং রোমান ভাস্কর্যের উপর আঁকিয়ে মানুষের রূপকে আদর্শ করে তুলেছিল।এটি ম্যানেরিজম দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছিল, যখন শিল্পীরা তাদের কাজগুলিকে একটি অনন্য এবং ব্যক্তিগত শৈলী দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।রীতিবাদ শক্তিশালী বৈপরীত্য সমন্বিত ভাস্কর্যের ধারণার প্রবর্তন করেছিল;যৌবন এবং বয়স, সৌন্দর্য এবং কদর্যতা, পুরুষ এবং মহিলা।আচার-ব্যবহার ফিগুরা সার্পেন্টিনাও প্রবর্তন করেছিল, যা বারোক ভাস্কর্যের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে।এটি ছিল একটি ঊর্ধ্বমুখী সর্পিল আকারে পরিসংখ্যান বা পরিসংখ্যানের গোষ্ঠীর বিন্যাস, যা কাজে হালকাতা এবং গতিশীলতা দিয়েছে।

মাইকেলেঞ্জেলো দ্য ডাইং স্লেভ (1513-1516) এবং জিনিয়াস ভিক্টোরিয়াস (1520-1525) ছবিতে সর্পেন্টাইন ফিগার প্রবর্তন করেছিলেন, কিন্তু এই কাজগুলিকে একক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হয়েছিল।16 শতকের শেষের দিকে ইতালীয় ভাস্কর গিয়াম্বোলোনার কাজ, দ্য রেপ অফ দ্য সাবাইন উইমেন (1581-1583)।একটি নতুন উপাদান চালু;এই কাজটি একটি থেকে নয়, বরং বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখার উদ্দেশ্যে ছিল এবং দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়েছে, এটি বারোক ভাস্কর্যের একটি খুব সাধারণ বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে।Giambologna এর কাজ বারোক যুগের প্রভুদের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল, বিশেষ করে বার্নিনির।

বারোক শৈলীর দিকে পরিচালিত আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ছিল ক্যাথলিক চার্চ, যা প্রোটেস্ট্যান্টবাদের উত্থানের বিরুদ্ধে যুদ্ধে শৈল্পিক অস্ত্র খুঁজছিল।কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট (1545-1563) পোপকে শৈল্পিক সৃষ্টিকে গাইড করার জন্য বৃহত্তর ক্ষমতা দিয়েছিল এবং মানবতাবাদের মতবাদের তীব্র অসম্মতি প্রকাশ করেছিল, যা রেনেসাঁর সময় শিল্পের কেন্দ্রবিন্দু ছিল।পল পঞ্চম (1605-1621) এর পোন্টিফিকেটের সময় গির্জা সংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য শৈল্পিক মতবাদ তৈরি করতে শুরু করে এবং সেগুলি সম্পাদন করার জন্য নতুন শিল্পীদের নিয়োগ দেয়।